假如你穿越到了隋唐，你会选哪三位将军保护你，我会选以下三位？

第一位、战神宇文成都

宇文成都之所以忠心于自己的父亲和隋炀帝杨广，那是因为他作为天宝将军，身上背负着父亲的期望和隋炀帝的信任，为了报答父亲的养育之恩，为了报答君主的再造之恩，宇文成都不得不坚持，不得不以横勇无敌的天宝将军的形象出现在人们的视野里，所以他只许成功，不准失败，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信。我们每个人都是凡人，并不是高高在上的圣者，谁也无法真正做到笑看风云过，我们在现实面前都会因为一些原因而低头，甚至做出违背良心的事，也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。

纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。宇文化及缢死杨广，夺玉玺自立称王，本来这是不被允许的事情，应该遭到人民的反对，宇文成都也该明白这个道理，但是他还是义无反顾的在其他反王的讨伐中保护自己的父亲，最终在孤军奋战中死于夙敌李元霸之手。

两人都是隋唐十三杰，真的说不清楚谁是谁的夙敌，他们两人的相遇，是宇文成都的悲哀，亦是李元霸的无奈，如果当初宇文成都在与李元霸一战中逃走，那么他就不是人民心中那个曾经横勇无敌的天宝大将军了。大丈夫有所不为有所必为，国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战，这与生死无关，而与尊严有关，这才是我们认识的真正的宇文成都，忠君爱国、孝顺、自尊。

第二位、忠心勇士罗士信

在《隋唐演义》中的故事中，天下有十三条好汉，一个比一个本领高强，其中李元霸就是天下第一条好汉，而罗士信是当时唯一能与李元霸匹敌的人，同时二人都是力大无穷却又憨中带傻的人物。

在评书中，罗士信一条镔铁霸王枪横扫无敌，和李元霸乃当世对手，同样是勇猛傻愣，是瓦岗寨的秘密武器，每当遇到强敌无人能及之时，必然要请罗士信出马。罗士信能够横推八匹马，倒拽九头牛，一双飞毛腿，钢筋铁骨，每每陷阵，必然杀得敌人落花流水。

锤震四平山时，李元霸和罗士信交手，二人不分胜负，两个人锤枪来往，叮当乱响，两人全是力气相搏。在一猛一勇的交战中，确实没有什么可看可讲的，只是力气相搏，兵器相碰，谁力气怯了，谁就输。用现在的话说，一点儿技术含量都没有。可以说，这二人都是天生神力，至于招数可说是很匮乏，因而都是万夫不当的勇猛之士。

锤震四平山时，李元霸和罗士信交手，二人不分胜负，两个人锤枪来往，叮当乱响，两人全是力气相搏。在一猛一勇的交战中，确实没有什么可看可讲的，只是力气相搏，兵器相碰，谁力气怯了，谁就输。用现在的话说，一点儿技术含量都没有。可以说，这二人都是天生神力，至于招数可说是很匮乏，因而都是万夫不当的勇猛之士。而在真正的历史上，罗士信可不是四肢发达头脑简单的蛮汉，只可惜死得太早，否则很有可能成为一代名将。而在演义评书中，将罗士信描写成可与神人般的李元霸打个平手的人物，足以看出后人对罗士信这名少年虎将的喜爱程度之深。

第三位、军神李靖

说到用兵如神，人们往往会想到诸葛亮，然诸葛亮尚有街亭之失，祁山之败，但是在唐朝的时候，有着一名璀璨天骄，他一生未尝败绩，为当世以及后世人所称颂，他就是唐朝一代名将李靖！

提到李靖，人们会轻易联想到两个名字——红拂女以及虬髯客，英雄配美人，英雄与英雄之间的惺惺相惜，侠客，歌姬，将才，三人之间组成一个充满了浪漫情怀的三人组，号称“风尘三侠”，这在诸多影视剧中有所呈现，为人们所津津乐道。然而，红拂女和虬髯客并非实有其人，而是出自唐传奇小说中的《虬髯客传》。

虽然一生纵横沙场未逢敌手，但是李靖一生曾有数次险遭杀身之祸，其中两次是因为得罪了唐高祖，但靠着自己的才华和战功终获信任，还有一次是因为有人诬告他谋反，幸得太宗李世民明察秋毫，这才幸免于难。曾经沧海，见惯风雨的李靖晚年阖门自守，杜绝宾客，甚至连亲戚也不能轻易见到他。由于一生戎马所累积的大量实战经验，和在政治上的远见卓识，李靖一生颇有著述，著有《李卫公兵法》，《李靖六军镜》，《唐太宗李卫公问对》，其中的《唐太宗李伟问对》（或称《或沉李卫公问对》）可能系宋人所撰，盗用李靖之名，不足为据，李靖所著之书已经散佚了，但是但从散见于《通典·兵典》及《太平御览·兵部》中的《卫公兵法》，有关李靖的治军、行军作战、扎营斥候等都有所记载一书也可管中窥豹。

李靖在晚唐时期逐渐为人所神话，在我们所熟知的《隋唐演义》中，他就被塑造成了神仙中人，多次解救瓦岗英雄的劫难，这也侧面反映出李靖在后世人心中的影响力。纵观其一生，李靖当得起“大唐军神”这一称号！