一

狼烟起，江山北望，龙旗卷，马长嘶，剑气如霜。

唐朝末期，藩镇割据的局面已然成了尾大不掉之势。随着唐朝的灭亡，到了更加纷乱，不顾礼义廉耻的五代十国时期，拥兵自重的藩镇割据实力，非但没见丝毫的缓解，反而达到历史上的顶峰。

以至于五代时期，中原各个政权的开创者和上位者，大都是当时势力强大，割据一方，拥兵自重的藩镇将领。统治者的治国方针，政权能否在当时保持和平稳定，很大程度上取决于当时帝王跟藩镇领导者们的关系如何。上下级关系处理的好，那自然是政通人和，四处安定，好的没话说；可一旦君臣之间相互猜疑，藩镇将领有了想法，扯旗造反，哪怕你是当朝统治者，对此也是无可奈何。

可见，乱世之中的皇帝也不是那么好当的。帝王之术要求当时的统治者们，一方面要竭力争取藩镇将领们的支持，来维护当时的统治；另一方面却要防止藩镇实力继续做强做大，以免威胁到统治者的利益。当政者都在想尽一切办法，处心积虑地想要削弱藩镇实力。

然而削藩是一门很高深玄妙的学问，谈何容易？火候能力不足的帝王，稍不注意，就会被藩镇实力群起而攻之（可怜的建文帝，以及景帝时的七国之乱）。只有雄才大略，威望极高，能压的住群臣的皇帝才能做到，并且在削蕃的同时，必须辅以必要的优待条件，使得被削藩者心甘情愿地放弃手中兵权（汉武帝的“推恩令”，赵匡胤“杯酒释兵权”）。否则一旦削藩不成，往往还会激起朝廷内乱，得不偿失。

乱世之中，牛鬼蛇神，各种稀奇古怪的事情，层出不穷。

二

“干爹”文化，自古有之。不同于现在人们认知的认“干爹“文化，古代认干爹的，大部分是男子。

沙陀族人李克用，将干爹认干儿子的文化，演绎到了极致，历史上赫赫有名的“十三太保”，谁人不知？当然了，干儿子们太多，也不一定是啥好事。这不随着李克用的驾鹤西去，亲儿子李存勖子承父业，合情合理。李存勖努力拼杀，最后身登大宝，那是何等的风光。前期的李存勖，那自然是好的没话说。

“守业更比创业难“！做了皇帝的李存勖，有一个特殊的爱好，喜欢混迹于当时肮脏不堪，鱼龙混杂的娱乐圈，宠幸戏子，弄的满朝乌烟瘴气。李克用的干儿子李嗣源，看在眼里，心里一肚子气。义父辛苦半天得来的基业，不能毁在这个混小子手里。李嗣源那颗躁动的心，开始变得不安分起来。

于是，随着兵变，一场亲儿子与干儿子的家庭内部战争，互相争权夺利，爆发了。最终，李克用的干儿子李嗣源，战胜了李存勖。

胜利之后，李嗣源并没有忘记干爹李克用以前对他的好，没有对干爹，干兄弟们辛苦打下来的基业，有过什么要改朝换代的特殊想法，而是一心想要将后唐王朝，发扬光大。

故事到此，还远远没有结束，也许是沙陀族人，骨子里便有喜欢认干儿子的传统。出身行伍的李嗣源，也许和三国曹操一样，有着某种特殊的癖好。李从珂幼年丧父，孤儿寡母，相依为命，或许是李从珂的母亲，颇有几分姿色，才能从大批俘虏当中，“脱颖而出“，李从珂的母亲，被李嗣源给收为己用，李从珂也顺理成章的成为了李嗣源的养子。

长大成人的李从珂，生的那是一表人才，平时作战那是骁勇善战，屡立战功，深得李存勖的赏识和器重。也许是他养父李嗣源，夺取李存勖的皇位，给了李从珂深深的触动。养父李嗣源去世之后，面对幼小的皇帝弟弟李从厚的猜忌，李从珂怒从心头起，打出了“清君侧”的旗帜，公然起义。

面对朝廷派来的征讨大军，敌众我寡，城破难守，李从珂凭借他高超的演技，一哭感天动地。哭来了朝廷大军投降派的临阵倒戈，哭来了将士的支持，不但城池得已保全，实力更是空前增强。

自信心爆棚的李从珂一路上，势如破竹，转眼之间，国都洛阳，已掌握在他的手中。李从珂废李从厚，稳坐龙椅，继续延续着到处烽烟四起，残破不堪的后唐统治。

若是干爹与干儿子的恩怨情仇，发展到这里，便戛然而止。虽然让广大吃瓜群众觉得狗血，但是在不是你死，就是我亡，连亲生父亲，亲儿子都朝不保夕的残酷政治斗争当中，这也算不上什么惊世骇俗。若无后面这位干儿子的横空出世，丧权辱国，割地赔款，甘心以“儿皇帝“自居，擅长骑马射箭的大辽，在堂堂华夏儿郎面前，又算得了什么！

三

石敬瑭，一个将干爹与干儿子文化演绎到极致的人物，古代中华民族的屈辱史，永远不会将他的大名忘记。

做为李嗣源的爱婿，军旅生涯的石敬瑭，领兵打仗那是没话说，绝对的好手，作战勇敢，数次救岳父李嗣源于危难之中。

岳父李嗣源的身死，李从珂通过兵变，夺取皇位，自立为帝，此时的石敬瑭，还有拥戴之功。李从珂，对这个亲戚石敬瑭，却不放心百般猜忌，加之石敬瑭，又不甘心为人臣子，早有不臣之心。倘若石敬瑭选择和李从珂等人一样，靠着自己实力，自立为帝，拼命一搏，在那个乱世，也不失为一个风云人物。

面对朝廷大军的压境，石敬瑭的选择和做法，连他的手下刘志远等人，都觉得过于丧权辱国，卑劣无耻。面对比自己小十来岁的辽国皇帝，石敬瑭选择俯首称臣倒也罢了，竟然拜辽国皇帝为父，自己甘心以儿臣自居。孝敬给辽国巨额赔款的同时，还割让燕云十六州，只为了让辽国出兵解围，帮助自己做个梦寐以求的“儿皇帝“。

燕云十六州对于中原腹地的重要性，不言而喻。燕云十六州乃北方天然的屏障，是古代养马的军事重地，是古代游牧民族与农耕民族的界限。一旦擅长骑射的游牧民族得到了这一地带，将可以没有阻碍，长驱直入中原腹地。没有了战马对于中原骑兵的强力支持，华夏儿郎的血肉之躯，又怎么和擅长骑射的辽国骑兵匹敌？

石敬瑭为了一己私利，和桑维翰狼狈为奸，拱手将燕云十六州送给了大辽皇帝，使得辽国的疆域，扩展到了长城沿线地区，虎视眈眈的望着繁华的中原腹地。

石敬瑭这个儿皇帝，背负千古骂名，不是没有道理。

中原地区的有志之士，时刻想着收复被石敬瑭，割让出去的燕云十六州。短命的后周柴荣如此，北宋历代皇帝，也同样如此。

但是燕云十六州，成为了宋朝军民永远不愿提及的“心痛”。“高粱河惨败“，已然将北宋皇帝下破了胆。由于没有了燕云十六州这个天然屏障，北宋王朝，已无险可守，完全暴露在辽国的铁骑之下，一直以来都被北方的辽国欺负。直到“澶渊之盟“的签订，宋辽之间，才算是有了数百年的相对和平。

随着后来宋金之间，与虎谋皮，引狼入室的“海上之盟“的签订。宋金共同灭辽之后，燕云十六州的一部分，才算重新回到宋朝怀抱。狼子野心的金人又岂会满足？燕云十六州，并未完全归宋，又成为了金人入侵北宋的跳板。早就眼馋中原地区的富庶，金人兵分两路南下，拉开了灭亡北宋的步伐，造成了“靖康之耻”这一的历史耻辱事件的发生。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。被外族统治四百多年的燕云十六州，到了朱元璋时期，才算是彻底回到汉朝统治者手中。

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