在华夏传统疆域里，四川周边山川重叠与世隔绝，这里适合居住，但与广大东部地区不容易联系。

天下大乱时，四川最早乱。东汉末年，刘焉为避世乱而自请益州牧，后以米贼作乱阻断交通为由中断与中央联系，呈半独立状态，甚至私做舆车千余欲称帝，成为三国时代最早的一批割据势力。而西晋末年虽有“八王之乱”在先，但在晋朝疆域内率先割据称帝的却是在蜀地自立的成汉政权。

天下统一时，四川去最后统一。光武平定中原而得陇望蜀，最终消灭公孙述政权实现统一。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。古书和民间传说中，这里曾经存在蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝，每个王朝延续了几百年，形成了神秘文明。

从成都向北40多公里，德阳市下属的广汉的湔江边有一处遗迹。地形远看像突兀在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故称三星堆。

三星堆和月亮湾名字与星象好像有着某种联系，奇异的青铜面具，神树，黄金权杖等。

青铜面具

三星堆文化，最大青铜大面具，宽1.32米、高80厘米、重100公斤。这些面具呈方形，宽颐，广额，长眉，直鼻，长耳，耳廓较宽，耳垂有穿孔，耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。与同时期商周器物相比明显不同：

1.造型奇特，面具的人长相不像商周人

2.眼睛突出，有着明显眼睛崇拜，难道是外星人？

3.体形硕大，显然不是人头戴使用；

4.有些青铜面具上，还覆有金箔装饰。

青铜轮形器

三星堆二号祭祀坑出土的青铜轮形器，也是独一无二的国宝，直径85厘米左右。中心一个圆盘状图形，五等分出辐条，外面又一个圆环，好像是穿越的方向盘，也许外星人使用？

各路考古专家有解释为为车轮，有释为盾牌饰物的“盾牌说” 、还有“火炬说”、“法器说”、陈设物等各种猜测。除了震惊3000年前古人高超的青铜铸造技艺，这件文物的用途也引人热议。对比同一时期中国出土的文物，更多人认为是太阳造型，中心太阳，五条太阳光芒，外面还有太阳的光晕。

汉代刘向《说苑·辨物》:"延颈奋翼，五光备举，光兴八风，气降时雨，此谓凤像”，南朝·梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离”也有关于五光的成语“五光十色”，形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。这些似乎解释了五道光轮的来历。

巴蜀地区湿热很少晴天，三星堆太阳轮“盆中观日之像”也许蜀祖蚕丛有关？

金杖

三星堆一号遗址坑的金杖，是用较厚的纯金皮包卷而成的金皮木芯杖，杖长142厘米，直径2.3厘米，净重500克。杖的上端有一段长46厘米的平雕纹饰图案，分为3组：最下一组线刻两个前后对称、头戴五齿高冠、耳垂系三角形耳坠的人头。下方为两背相对的鸟，上方为两背相对的鱼，鸟的颈部和鱼的头部压有一支羽箭。

这组图案组成一幅典型的“象形文字”：杖上的人物头戴五齿高冠，身份位高权重。金杖上又有鱼、鸟等图案，因此它极可能表现的是古蜀王中的“鱼凫王”，金杖的主人也应该是他。

然而，同样在3000多年前的黄河流域，象征国王权力的是鼎，而远在西亚、北非一带，那里的人们将杖作为权力象征。

在专家们看来，古代中国并非没有权杖之说。在《山海经·海外北经》就有“夸父追日，弃其杖，化为邓林”之说。《山海经·海内经》说都广之野“灵寿实华”。蜀山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。至今，四川剑门藤杖，仍驰名中外。我国历代王朝，也都有赐杖与老臣的惯例。

青铜神树

三星堆博物馆大厅里展示了两棵神树。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。

这个奇特文明，到商代却突然消失，直到近代才又一次被发现，震惊了世界。