貂蝉与西施、王昭君、杨玉环一起被并列为中国古代四大美女，相传她的颜值高到与月亮比美，月亮也会感到羞愧，也因此"闭月羞花"这一典故中的"闭月"成为了她的代称。貂蝉在世人的心中树立了一个美色与内涵兼具的形象，然而正史中却没有提及过这样一个堪称传奇的女子，只在少数的史料中略有她的影子。

《三国志·魏书·吕布传》中记载："卓性刚而偏，忿不思难。尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之。为卓顾谢，卓意亦解，由是阴怨卓。卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。"《后汉书·吕布传》中也提到了吕布与董卓的一个侍婢私通而反目成仇。但这两部史书都没有提到这个侍婢的名字，也没有对她的容貌、身世等有更多的提及。

但后来，经过民间传说的改编营销，貂蝉的形象逐渐变得生动，演变成我们今天熟知的样子。唐代诗人李贺写的《吕将军歌》中写到的"榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下"中的女郎似乎就已经有了貂蝉的样子，而到了元杂剧《锦云堂美女连环计》中貂蝉已经被赋予了吕布原妻子这个人设并且有了后来施展"连环计"的情节。

而到了《三国演义》中，貂蝉已经有了姓名，并且对于她的出身、容貌等进行了详细的交代，貂蝉为了报答王允的养育之恩，帮助王允实施"连环计"，成功使董卓与吕布反目成仇。罗贯中为貂蝉添加了身世来历以及后续经历，使得这个形象变得丰满。随着《三国演义》的广泛流传，这个形象也成为了人们最熟知的貂蝉形象。

但虚构出一个貂蝉作为吕布和董卓父子决裂合理化的纽带，实则依然体现了古代男权社会中女性的弱势地位，"貂蝉"所做的事，实际上都是吕布、王允所做，文学作品将貂蝉添加进来，无非还是因为自古以来"美女"这个Tag总能轻易吸人眼球。文学作品虚构形象当然无可厚非，但在真实的历史中，还是希望不要将女性作为历史错误的替罪羊，也不要作为博人眼球的装饰品，站在历史的背景里，做出平常的看待就好。

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