明朝正德六年杨慎考取状元，时年23岁。

杨慎的父亲是明朝四朝元老，官至首辅的杨廷和，明武宗朱厚照的讲读老师，设计诛杀太监刘瑾。在优越的家学环境之下，杨慎得到良好的培养。

杨慎

从小他就表现出极高的智商，11岁就能作诗，12岁能仿作《古战场文》、《过秦论》，这小神童小时了了，大了更厉害，不但会读书，对词、赋、散曲、杂剧、弹词、书法、绘画、天文也无一不精，一生存诗2300余首，著述多至100余种。与解缙、徐渭一起被历史学家称为明代三才子，杨慎为三才子之首。这比苏州唐伯虎四大才子的含金量可是要高很多。

我国当代著名史学家陈寅恪对杨慎评价：杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。

不过这通古达今、上知天文下知地理的杨慎，还是在著书写史上不小心闹了个笑话，千里马也偶有失蹄。这个错误牵扯到了三国的诸葛亮的身上，并且一直被后代学者错误沿用2百多年。

《抱朴子外篇.逸民》云：“魏武帝亦刑法严峻，果于杀戮，乃心欲用乎孔明。孔明自陈不乐出身。武帝谢遣之曰：‘义不使高世之士，辱于污君之朝也。’其鞭挞九有，草创皇基，亦不妄矣。”

杨慎在编写《丹铅总录》是，在“欲用乎孔明”的“孔明”前面，加上了“诸葛”两个字，自此整段话意思就完全变了。其实《抱朴子》中说的孔明，不是指诸葛亮，而是银川人胡昭，胡昭也字孔明，与诸葛亮同字。

胡昭在《三国志.管宁传》曾有记载，是高洁之士，《抱朴子.嘉遯篇》也把他俩一并记载“幼安（管宁字）浮海而澄神，胡子（昭）甘心于退耕”。

杨慎在当时的文学界，是权威一样的存在。他一弄错，后面学者也就认为他是对的了。以至于大家都跟着引用。明代中叶著名的学者、诗人和文艺批评家胡应麟，写的《史书佔毕》也跟从了杨慎的说法。

直到清朝乾隆年间，举人孙志祖在读到杨慎的著述，总觉得不太对，魏武帝可是曹操，他怎么会征用孔明诸葛亮，诸葛亮一出山就跟刘备去了，怎么看都拉不上关系。于是满怀疑虑地不断查找史料进行论证。

清朝时候读书人是非常严谨的，当时聚会很流行把史料拿出来讨论，再加以分析。为什么不像唐宋明聚会大家就作诗作词呢，主要原因是清朝流行文字狱，一不小心写个字被误读为对清朝不满，可能就要被灭九族了，所以为了安全起见，又不能闭口不说话，发明了清朝独有的大家一起收集古籍，整理研究，个人意见少说为妙。清朝《四库全书》也是在这背景下著出来的。

终于，给孙志祖找出证据来了，《魏志》附《管宁传》后云：“太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：‘人各有志，出处异趋，勉卒雅尚，义不相屈。’” 这里就很清楚的对应上《抱朴子》的孔明了，整件事也合情合理了。

后来，其它学者在校对《抱朴子》的时候，也会加个小备注：颍川胡昭字孔明。明朝状元杨慎的错误至此才算被纠正过来。

毕竟诸葛孔明的名号太响亮，胡昭名气又太小，连明朝第一才子都弄错了，其它学识不够的人，难保再次出错。

总结：以古鉴今，治学须严谨，名气越大，社会影响力越大的人，犯的错误也会被放大很多倍，造成极大的损失。所以像我国现在对一些明星不好的现象，加以惩罚、抵制，也是出于此目的。大家认为对吗。