二

朱元璋称帝后，对违法官吏的惩治更加严厉，被杀人数多达几万，刑法的残酷也是罕见的。刑法除了通常的斩首、族诛以外，还有刷洗、秤竿、抽肠、剥皮、挖膝盖、砸死等等。他还在一些衙门前设置了一个草人，将衙门中犯有贪污等罪行的官吏处死了，剥下整张人皮罩在草人上，让进进出出的官吏作为儆戒。这些名目繁多的酷刑，造成了朝官中的极度恐怖气氛，个个提心吊胆。据说上朝时，朱元璋要是将玉带揿到肚皮底，就是要大批杀人的信号，满朝文武都给吓得脸无人色，个个发抖；如果玉带高贴在胸前， 他就不会多杀人。 朝官每天上朝离家时，都事先和妻子诀别，吩咐后事，这天如果活着回来，便合家庆贺，算是又多活了一天。

朱元璋认为用如此严厉的手段镇压臣下、整肃吏治，是治国之初所必要的，但这只是权宜之计，不能一直使用，所以到晚年他曾下令严禁后人效法。

朱元璋出身贫困，称帝后的生活还是较为朴素、节俭，不喜欢饮酒。江南行省的长官将陈友谅的一张镂金床送给他，他发怒说:"这和孟昶的七宝溺器有何区别?"命人砸碎。他要求臣下写奏折也要文字简洁。刑部主事茹太素上万言书，朱元璋叫人念了6370字后还未听到具体的建议，全是空话，顿时大怒，命人把茹太素叫来痛打了一顿。第二天晚上，他再叫人继续读下去，读到16500字以后才涉及本题，提出了五项建议，其中有四件他认为是可取的，便马上命令施行。同时，他指出这奏折只要写500多字就够了，却写得这么冗繁，但又承认自己厌听冗文而打了茹太素不对，并赞扬茹太素是忠臣。

朱元璋深感自己年少时无力求学，因而在打天下时和在位的前期很重用有学间的文人，如李善长、刘基、朱升等人。同时十分重视对儿子们的教育，为他们请了最有名的学者做教师，要他们用心攻学问，养德性。朱元璋对教师们说"一块精金得找高手匠人打造，一块美玉也须有好玉匠才能雕琢成器。子弟好而不求明师，岂不是爱子弟反不如爱金玉?好师傅要作出好榜样，因材施教，培养出人才来。我的孩子们将来是要治国管事的，诸功臣子弟也要作官办事。教的方法，要紧的是正心，心一正方事都办得了；心不正，诸欲交攻，大大的要不得。你们要用实学教导，用不着学一般文士光是记诵辞章，一无好处。"在朱元璋的严格教育下，诸子成年后大都很能干，会办事，有的善于统兵，有的擅文，有的文武齐备。对几个不争气的儿子，朱元璋就严加训斥，连死了也不姑息。二子秦王多过失，死后，朱元璋亲自谥为"愍"。十子鲁王服金石以求长生不老，毒发伤了眼睛，死后，朱元璋也谥为"荒"，以示贬斥。

朱元璋吸取元朝前期不立太子造成多次宫廷政变的教训,在称吴王时，就立了长子朱标为世子，称帝后立为太子，聘用著名文人和朝廷重臣教导他。太子成年后，就让他处理政事，学习治国，还常常教训他要仁、明、勤、断、这样才能保住天下。但是，朱标却温文尔雅，俨然是个儒生。他生性忠厚，不赞同父亲大杀功臣。每当朱元璋要杀功臣时，他总要加以劝阻，要求父亲以仁慈为本，顾及亲戚情谊和兄弟友爱。为此父子经常发生争执。传说有一次朱元璋要惩处太子的老师宋濂，朱标哭着求情。朱元璋发怒说:"等你作了皇帝赦他!"太子听后惶恐不安，竟然投水自杀而被左右救起。

又有一次，朱标劝谏父亲说:"陛下杀人过滥，恐伤和气"朱元璋不言语。第二天朱元璋故意将一条棘杖扔在地上。叫朱标拿起来。朱标因为杖上有刺，畏畏缩缩地不敢去拿，朱元璋说: "你是怕有刺而不敢拿，我把刺拔掉了再交给你，岂不是好。"朱标说，"上有尧舜之君，下有尧舜之民。" 意思是说上有仁者，下才有良民。朱元璋听了大怒，抓起一把椅子朝他扔去，吓得朱标逃入内室，从此惊吓成病，抑郁而死。

朱元璋早年生活贫困，中年戎马辛苦，40岁后整日忙于国事，以致到五十岁以后就感体力不支，心动过速，又常发高热，好幻想，作怪梦，有时喜怒无常。太子一死，他又伤心至极，身体愈益衰弱，发须全变白了。他立朱标长子、十六岁的朱允炆为太孙，又怕太孙驾驭不了重臣宿将，便再次诛杀功臣，连仅存的傅友德、冯胜几位开国元勋也借故杀了。他又怕儿子们与太孙争夺皇位，特地编了《永鉴录》和《皇明祖训》，要子孙们遵守宗法制，并规定谁更改祖制，就以奸臣论处，格杀勿论，希望以此使大家都服从小皇帝，保持朱家王朝的平安长久。

公元1398年闰5月，朱元璋心力交瘁，终于病倒。癸未日，病势转危，便立遗诏说他称帝31年来"忧危积心，日勤不怠"。这写出了他辛劳的一生，也写出了他处于统治阶级内部激烈斗争之中的心境。遗诏中命太孙朱允炆继位，诸子各自镇守藩国，不必赴京奔丧，以防变乱。乙西日，病死于京都西官。

朱元璋死后，被谥为高皇帝，庙号太祖。

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