1912年，宣统皇帝宣布退位，这代表着统治中国260多年的清朝正式灭亡。在清朝退位条约中，虽然剥夺了清朝皇室过去的特权和显赫地位，但也有关于皇室和贵族优待的规定。但是锦衣玉食的生活还是可以继续享受的，溥仪依然可以住在故宫，过着称孤道寡的生活。

在中华民国时期，满族的王公贵族毕竟很少，而且大多是平民。满清王朝灭亡后，大多数人处于悲惨的境地。他们没有防寒的衣服，也没有温饱的食物。解决这些问题成为他们的当务之急。

我们都知道，八旗子弟都是士兵，靠着朝廷每月发放的白银配给维持生计。他们不允许经营自己的农业、工业和商业。所以大部分八旗子弟都是游手好闲的，没有学习的能力。他们去茶馆，坐在剧院里，整天养鸟，斗蛐蛐。即使不用努力，他们也生活得很好。清末，朝廷财政越来越吃紧，八旗官兵的粮饷不断减少。这导致了八旗子弟的生活越来越贫困。

民国成立以后，满人生活就更窘迫了。从南到北，从沿海到内地，大多数人都生活在水深火热之中。在北京的一个满族聚居区外火器营，“清亡后，外火旗人有的吸鸦片，扎吗啡，酗酒，滥赌，闹得倾家荡产，先卖家具，后扒住房，进而成为盗贼，直至鬻妻卖女，最后倒毙于街头。”

满清入关后，一支满人军队驻扎在明朝南京地区。到辛亥革命前夕，已经繁衍至7000多人。辛亥革命期间，有人以“打到满人”为名，对满人进行了大肆的烧杀抢掠。

有两个八旗军官点燃了火药库，大爆炸引发了城墙坍塌，千余人尸骸化为灰烬。幸存者尚有4000多人，“衣不蔽体，食不充肠，露宿街栖，惨难言状。”南京内乞丐满街，呼救之声不绝于耳。

民国初年，八旗子女的生计问题一度成为一个严重的社会问题。中央和地方政府已经尽力解决这个问题。但即使是这样，也只能说是杯水车薪，无济于事，不能够从根本上解决这一问题，所以大多数人仍然生活在贫困和饥饿之中。

俗话说，求人不如求己。最后，八旗子弟的生活仍然得靠自力更生来解决。居住在北京的八旗子弟已经转向了蔬菜种植、畜牧、负重、拉车、提包、摆摊等职业，有的是教师、邮电、交通等专业人士。

这样，原先游手好闲、不务正业的八旗子弟，只短短几年的时间就转变成了一个自食其力的劳动者。大清克勒郡王晏森挥霍完家产后，就选择了去拉黄包车，弄得满北京城人尽皆知！

谁也想不到，曾经叱咤风云的八旗子弟，最后竟然落得 如此下场，不禁令人唏嘘。

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