始皇帝焚书坑儒，应该是家喻户晓，几岁的孩童也应该有所耳闻，但是焚书坑儒并不是你们想象中的那个样子，我在前面的文章中已经提到过了。想要了解的可以去看了解一下，不足之处多多指导，好，现在言归正传。

焚书第一人其实是孔子。

现在也许大家就很诧异了，因为孔子从来都被大家戴上了神圣的光环，毕竟他是千古第一的思想家，教育家。不过历史就是历史，大家应该正视，知其因果，究其对错。这样才能在历史中真正的学习，发挥历史该有的作用。

孔子焚书，肯定不是空穴来风。一定会有相关的证据。

说孔子焼书是他自己在《尚书》里记载的，战国时期的人都看到了。后来，汉武帝命令孔子的后代孔安国重修《尚书》。孔安国在《尚书序》说“其余错乱摩灭弗可复知，悉上送官藏之书府以待能者”。孔安国实事求是地说了孔子毁灭破坏书籍的情况。

孔子到底烧了多少书，孔安国存到国家书库的资料《纬书》里记载的十分详细：“孔子删书断自唐、虞，则唐虞以前孔子得而烧之。《诗》3000篇存 311篇，则2689篇孔子亦得而烧之矣”使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。

“孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》”

先君孔子，生於周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述《职方》以除《九丘》。讨论坟典，断自唐虞以下讫於周。芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。帝王之制，坦然明白，可举而行。三千之徒，并受其义。”

这其中的《八索》就是我们现在所说的八卦之所，而《九丘》则是当时的九州志，也就是地理书籍。坟典则分别指的是《三坟》、《五典》，分别是三皇和五帝所著书籍。因此从这里我们可以知道，孔子基本上把自己所能收集到的周朝及之前的书籍都给焚了，只留下自己的《诗》、《春秋》、《易》、《职方》等书籍。

汉朝《七纬卷弟九尚书纬之一》也记载：“孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。” 烧掉三千一百二十篇！

《郑板桥家书》：“秦始皇烧书，孔子亦烧书。删书断自唐、虞，则唐、虞以前，孔子得而烧之矣。 《诗》三千篇，存三百十一篇，则二千六百八十九篇，被孔子说成是淫邪之作，也遭到了焚毁。孔子烧其可烧，故灰灭无所复存，而存者为经，身尊道隆，为天下后世法。始皇虎狼其心，蜂虿其性，烧经灭圣，欲剜天眼而浊人心，故身死宗亡国灭，而遗经复出。始皇之烧，正不如孔子之烧也。

小编无权去评判历史，只能把历史正向尽量收集呈现，不过值得提醒的是，我们都知道汉朝之前的书籍都是用竹简记载的，这种竹简所能记载的东西是非常有限的，占地又非常大。因此为了能更好的保存古代书籍，必须定期对这些书籍进行筛选，将最好的精华部分留下来。

所以历史是需要去多多了解，古代的人做任何一件大事，都会说不管结果如何，只等后人评说，所以各位历史爱好者你们对孔子焚书如何看待呢？欢迎下方留言评论哦。