现在看来，这个再简单不过的马镫，使游牧民族空前的提高了马上优势。大大的改写了世界的历史。正如英国科技史家怀特所说：很少有发明像马镫那样简单，却具有如此重大的历史意义。它让骑兵与马结为了一体。

史年代的变迁，又一次把我们带到了风景如画的巴音布鲁克大草原，蜿蜒的裕勒都斯河水辉映着傍晚的霞光。据说，这里就是突厥人曾经的王国。自匈奴后，突厥人又在草原上建立起了一个东起辽海，西到咸海，南抵大漠，北至贝加尔湖纵横六千里，雄霸于东亚和中亚世界200年的突厥汗国。但奇怪的是，在这片美丽的大草原上，竟找不到一处突厥王宫的遗址，这是为什么呢？

风吹动着昭苏县小洪那海突厥石人旁的草丛，发出沙沙响声，在草丛的怀抱里，这些唐代突厥时期的墓地石人迎日送月，历数着远去的身影，期盼着明日的召唤。在它们其中的一些石人身上，雕刻一行行突厥文字，与克尔木齐石人相比最大的区别便是，在更接近人外形本身的同时，几乎所有的石人都手擎一只庆功的酒杯，身配一把象征武力的短剑。因此学者们称这一时期的石人为“突厥武士石人”。

在那个崇尚武士的年代里，突厥人信奉的是：“随逐水草，居处无常”才能“强则进兵抄掠，弱则窜伏山林”的生存法则。这也许就是突厥王宫神秘蒸发的根本原因吧。

尽管在茫茫草原，人们找不到任何突厥王宫的遗址，但篆刻在这些石人身上的文字，却记忆了突厥人率先在游牧世界拥有了自己的文字。

很快突厥文变成了草原民族相互交流的共同语言，传承下去就有了回鹘文、蒙文、满文。突厥人也因此成为了目前我们所知的阿尔泰语系中第一个有明确文字传世的草原民族。

至此草原游牧民族，在世界文明的大道上，迈出了实质性的一大步。而北方草原的游牧世界对农耕世界的第二次冲击浪潮也告结束了。