当代命理名家 易学大师李洪成死因

名家名学

名称学以其声、形、意、数、义为基础，以易学的象、数、理为基础，以文化声、形、意为标准。结合太极生象和阴阳五行，根据预测者的感应，找出名字中特定人和事的吉凶和变化趋势。也可以理解为命名学，是一种以运气和算命为诉求的行为。据说是专业研究人员以文字为基础，利用八字命理、阴阳五行、太极八卦等策划的。

一般的民间方法只是简单的计算笔划。虽然著名专家认为周易是一种命理预测服务，但事实上，真正的著名学习非常复杂，容易学习，难以学习，著名学习需要考虑复杂的事情，如：笔划数量、文本意义、音调、笔划五行，以及文本本身的五行，创造一个好名字，其深度总是深刻和容易学习。

此外，今天的名字学习大多与传统的艺术数字形而上学合作，如：八字命理学、阴阳五行、太极八卦等。在我们最简单的理解中，是找出名字所有者的八个字中需要的五种元素，并结合名字来补充和合作。

姓名学的研究大约有两个派别：一个是文化派，另一个是胡说派。

名学文化派是名学的精髓，它有两种含义：一种是传统名学，另一种是现代名学。

名学胡说派是名学的糟粕，主要以谋生、忽悠为主题，综合运用其它预测技术混淆为手段。

名学是名学的一个分支，从现代文化中的名学来看，是从《周易》象数理论中衍生出来的一种新型数学体系。名学文化博大精深，源远流长。名字中的汉字包含五行，数学中包含五行，音律中包含五行。通过不同的人将名字和名字之间的汉字结合起来，在传播和交流中表现出不同的好坏暗示，以名字为载体，表现出人体阴阳五行气场的流畅性和滞涩性。一般来说，吉祥和滞后是危险的。名字是名人生命中最有活力、最长寿的载体。后天，根据命理综合人工补救后，可以调整名人体内精、气、神五行气场的微循环结构，使名人达到趋吉避凶的吉祥效果。功能与风水、方向、颜色等补救措施相同。

姓名不仅是代表一个人称呼的简单符号，也是生活中被动工具的象征；它是沟通中的工具和主动传播载体；它是能量中承载的载体和价值的体现。它还可以结合《易经》中的宇宙全息规律，通过汉字形状、声音、意义、意义、数字的组合，结合汉字笔划、五行、音律等独特信息，对名称起着独特的暗示作用，从而影响人们的生活性格、健康、事业、婚姻、财富、人际关系等方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害的目的，甚至将人生的理想境界推向名主的实际目的。在当代社会经济中，名称科学可以被称为节约能源和劳动力、无污染、无副作用、投资少、回报大的优秀高级社会文化技术。它是人类几千年来许多学者和哲学家智慧的结晶，是民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来民族(包括东方邻国)命名的重要参考。它是传统文化中独一无二的。自古以来，有多少仁人智者和名人学者因为正名而一举成名！

名学流派众多，如五格剖象名学、河洛理数名学、紫微斗数名学、五行六神命名学、六四数名学、八格预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦名学、八字名学、八维平衡命名法、太极八格五行流通法等。

传统名称学的研究主要是社会人文关系，包括姓名、乳名、昵称、曾用名、化名、译名、别名、头衔、名称、笔名、艺名、昵称、字代、排名、尊重号、族名、碑名和死亡号。如何预测传统姓名学的内容，如何命名，如何扬名。了解名字的专业知识和方法，如禁忌、号码、命名、命名、命名、命名、命名、命名、命名、命名、改名、命名等。西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会趋势和地域分布，以及姓氏的历史特征。姓氏可以追溯到源头，帮助你找到根，问祖先。

四柱命理正源的作者

刘文元，1968年出生，现任辽宁省周易研究会理事，瓦房店市周易文化研究会会长。出身于中医世家，从小就喜欢天文学、中医学、道教文化。从1983年开始，拜师练习道家内丹功法。为了阅读《周易参同契》、《生命圭旨》、《悟真篇》、丹学在《大成捷要》等作品中，从1988年开始自学易经，从此踏上了研易之路。1994年，我亲自去西安拜奇门大师张光先生当老师，学习正统的飞宫道术。同年，我得到了六仁著名艺术家陈维辉教授的指导。从1997年到2000年，他多次前往河北省周易研究会，与张志春先生一起学习转盘道术。 2003年10月，辽宁省瓦房店市周易文化研究会成立，并被聘为首任研究会会长。 2004年4月，应邀参加“第一届易学与当代经济建设国际研讨会”，学术论文《道术与魔术预测的优势》获得最佳论文奖。 2007年，刘文元在廖墨香教授的门下拜师，成为廖墨香教授的关门弟子。2007年6月17日，在天津酒店举办的大型“儒、释、道、易太极文化和谐论坛暨第二届国际华夏易学文化峰会”会议上，廖墨香教授安排在会场公开预测了2个小时的实战表演，赢得了热烈的掌声

当代国学大师有哪些？

9位当代国学大师：

1、王国维

王国维(1877年12月3日)－1927年6月2日)，初名国真，字静安，也字伯角，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，死忠。浙江省海宁人汉族。王国维是近代相交时期享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，将西方哲学、美学思想与古典哲学、美学相结合，研究哲学和美学，形成独特的审美思想体系，然后攻击歌词、歌剧，然后治疗历史、古代文字和考古学。郭沫若称他为新史学的开端。不仅如此，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、历史、古代文学等方面都有着深厚的造诣和创新，为民族文化宝库留下了广泛而深刻的学术遗产。

2、南怀瑾

奇门遁甲十大泰斗人物

南怀瑾(1918年3月18日至2012年9月29日)出生于浙江温州，是当代诗歌家、佛教家、教育家、古代文化传播者、学者、诗人、武术家、文化大师。南怀瑾的作品以演讲为主，精通儒、释、道等经典，致力于传统文化的建设和传播。他的出版代表作很多，如《论语别裁》、《孟子旁通》、《原大学微言》、《易经杂说》等30多册，被翻译成世界各地八种语言流通。

3、季羡林

季羡林(1911年8月6日至2009年7月11日)，山东省聊城市临清人，字希布，又字齐奘。早年出国留学，通过英语、德语、梵语和巴利文，可以阅读俄语和法语，尤其是吐火罗语(当代世界上分布最广泛的印欧语系中的一种独立语言)。它是世界上唯一一位擅长这种语言的学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其作品汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾写过三辞桂冠：国学大师、学术大师、国宝。

4、章太炎

浙江余杭人张太炎(1869年1月12日至1936年6月14日)。原名学乘，字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘)，后易名为炳麟。慕顾江(顾炎武)因反清意识强而改名为江，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又被称为“膏兰主人”、“刘子君私淑弟子”等，后来自认“民国遗民”。民主革命家、思想家、清末民初著名学者的研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等。

5、陈寅恪

陈寅恪（1890.7.3-1969.10.7)，字鹤寿，江西修水人。与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起，现代最著名的历史学家、古典文学研究家、语言学家和诗人被列为清华大学百年历史上的四位哲学家。他们与吕思勉、陈垣和钱穆一起被称为“四位历史学家”。先后在清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等任职。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一，著名诗人。曾任湖南巡抚的祖父陈宝座。唐元夫人是台湾巡抚唐景松的孙女。在清华任教时被称为“公子公子，教授教授”，因为他出名，学识渊博。

6、钱穆

钱穆(1895年7月30日至1990年8月30日，享年95岁)，男，字宾四，笔名公沙，梁隐，和忘，孤云，晚号素书老人，七房桥人，斋号素书馆，素书楼。吴越太祖武肃王钱柳后，江苏无锡人。现代著名历史学家、思想家、教育家、中央研究院院士、故宫博物院特聘研究员。学术界尊为“一代宗师”，有学者称之为最后一位士大夫、汉学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称“四大史学家”。

7、钱钟书

钱钟书(1910-1998年)，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，名槐聚，曾用笔名中书君，现代作家，文学研究家，与饶宗颐并称“南饶北钱”。1941年，完成了《谈艺录》和《写在人生边缘》的写作。长篇小说《围城》于1947年出版。 《宋诗选注》于1958年创作，列入古典文学读本丛书。1972年3月，62岁的钱钟书开始写《管锥》。1976年，钱钟书参与翻译的《诗》英译本出版。《管锥编增订》于1982年出版。

8、饶宗颐

饶宗颐(1917年8月9日至2018年2月6日)，男汉族，出生于广东省潮安县(今潮州市湘桥区)，祖籍梅县铜琶村。他是国内外著名的学术领袖和书画大师。他为传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文学、近东文科等学科做出了重要贡献，在当代国际汉学界享有很高的声誉。

9、李敖

1935年4月25日李敖－2018年3月18日)，出生于黑龙江省哈尔滨市、思想家、自由主义大师、汉学大师、现代史学家、时事批评家、台湾作家、历史学家、诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾省“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因为文笔犀利，批判色彩浓厚，笑骂都是文章，所以自称是“白话文第一人”。

扩展资料：

南怀瑾大师，幼儿园训练，才华横溢，精读汉学，一生从军、执教、经商、旅游、考察、讲学，对儒、道、佛都有造诣。19岁之前，他广泛涉足并连接了诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医疗保健、武术等知识。许多粉丝甚至整齐地把南怀瑾的一大套书放在家里，这足以说明“一代大师”的头衔是当之无愧的。

参考资料：

南怀瑾-百度百科