形式算命 花样算命

算命有很多种，主要有占卜算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命十种算命方式。

占卜算命是指通过某种方式预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为占卜而设计的。占卜本身有一个系统来帮助人们解释他们遇到的各种问题。这不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有些人以雅草为占卜，有些人以竹木为媒介，根据不同的排列方法给人方向性的启示。

五行算命是指基于中国古代简单唯物主义物质观产生的预测学的一个方面。所谓五行是指金、木、水、火、土。它是一个自然元素。根据五行的兴衰，人们可以计算宇宙、自然和人类的一些操作规律。用八卦。

干支算命是以中国古代历法为基础的。所谓“干支”，是指天干地支，它们分别表现出万物的生长灭亡规律。只有将干支、五行、紫微斗数结合起来，才能成为一个比较系统的占卜系统。占星术算命是指人们将星体运动的变化与天气现象与人文活动等主观现象联系起来，推测生产、生活的运程和结果。人们称行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)为“黄道”，将“黄道”分为12宫。占星师可以根据星相图来推测天地间、大事、人生命途。

八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基础，按照传统的天干地支计数方法排出当时的天干地支，构成一个人的八字组合，又称生日八字。它分为年柱、月柱、日柱、时柱四部分。比如有人出生在辛酉年，丙申月，仁午日，乙思时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有些人称之为四柱算命，也称之为八字算命。

看相算命是指观察人的外表、骨骼或手掌的纹理来判断人的命运。古人认为，一个人的性格、学习、婚姻、财富和财富可以从面部特征、外表、形状和手掌纹理中看出。

中国生肖是中国祖先动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。中国祖先从观察天上星星的排列规律来看，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的姿势与地支的古字形状有关，所以十二生肖与干支密切相关。仅仅从生肖中计算命运是不准确的。它需要融入其他预测学科。

测字算命，又称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就用甲骨占卜。它是基于龟甲的烧纹而不是文字，但人们认为它是文字。后来，从甲骨文演变而来的文字也被认为包含了一些神秘的力量，或者包含了命运的枢机，或者表明了鬼魂的意志。人们通过拆解一个人写的字形来预测他人未来的好坏，然后决定避免和避免。

求签算命不仅是中国的民俗，也是占卜的一种形式。今天的道观、寺庙和民间寺庙大多放在签名筒上，供人们提取签名和询问。有各种各样的签名，根据人们的需求有不同的解释，其理论基础薄弱。

黄雀算命是算命师按一定顺序放置占卜纸牌，然后以黄雀捡起的纸牌为准，通过纸上的图案标记解释婚姻、财富、幸福、命运、未来等结果。这种算命方法很容易成为手脚，理论基础也很弱。

其它算命方法大多与上述方法相似。

学习算命的方法如下：

1、年轻人通常会问更多的未来，做生意的商人通常在最近的情况不是很好来算命。父母问他们的孩子，通常希望他们的孩子越来越好。孩子们问父母，通常是父母的一些事情让孩子们非常担心。

2、但是问未来，用怀才不遇这个词说对方，总是对的。但是问运气，把最近招的小人告诉对方，一般都不会错。

3、如果你确定了信息，用确定的语气告诉对方不确定的信息，你应该含糊其辞地告诉她。当然，劝人为善。

4、激进的人，告诉对方，隐忍才能成事，多积累。软弱的人，要告诉他，最近运势，不能错过机会。

易经．系词云：“易有圣人之道四颜：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以占卜者尚其占”。占卜之道，起源早！《周礼》春官太卜掌三礼，一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》。连山、归藏早已消失，今只有《周易》存焉。伏羲开始写《周易》，当时只有它的象，没有文字。周文王开展为六十四卦，又属以词，为《齐辞》。周公赋予卦象，各作《卦辞》。最后，孔子作《十翼》。此经灿烂大备，历史上被称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学的标准！当然，占卜也是祖绍的《周易》，万变不离。但更严格地说，《易经》的起源早于《周易》，只是中国的占卜方法，都不能出《易经》的右耳！

占卜的方法有很多。在古代，用草占卜的方法非常复杂；例如，《系辞》中说：“大衍数为50，其中40有9；分为两部分，以象两部分，以象三部分，以象四部分，以象四部分，以象五部分，以象五部分，然后挂起来”。这是草的占卜方法。后来据说鬼谷仙师把雅草改成铜钱，用神的生命来克制定财、官、父、兄、子，其实是占卜法的重大改革！因为古人平静而真诚，占卜的漫长过程和时间依然可以控制一个地方，专心等待；现在人事多，心有旁骛，等待时间长！罗草还没打完，心思就像放了一千只风筝，早已不知飞到哪里了？而且不注意又怎样才能得到准确的占卜呢？这种简化的趋势一直在进行中；比如米粒、数字、字划..，其中，在《梅花易数》一书中，如物数占、声音占、字占等。〔单词占用包括单词占用和单词占用...十一字占〕，以及尺子占和动，静物占和动，...等等。在今天可见的占卜法中，大部分都脱不出这些类别，只是略有变化。

占卜流派：

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说到占卜，有很多方法。不管中国人的占卜方法如何，很多西方进口产品的占卜方法，比如扑克算命，或者最近流行的塔罗牌方法，甚至咖啡杯中残留的咖啡图案，都可以预示好运或厄运！如果我们加上自己固有的占卜方法，那将是活泼的。事实上，所谓的“神奇的迹象”，只要我们能掌握神奇的灵活性，我们就无法预测任何事情。然而，尽管如此，在深度之间还是有很多文章！

就占卜而言，大概可以分为三种:周易占卜、梅花易数和文王圣卦。

周易占卜法：

这是以周易为主的占卜法。文王八卦，后天八卦，不同于连山、《归藏》也不同于伏羲先天卦象，即《周易》所传的卦序卦象。伏羲先天占卜的排名取决于〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以干坤为基础；而文王后天的卦象，是客，是用，是后天之气，是用来代替干坤的。简而言之，先天卦象是天地间的基本形态，后天卦象是世间万物的流变。

诸圣作《周易》主要是为了澄清天道，教会人们生命的目的。然而，《系词》说:“它是天生的神物，圣人就是它；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布生生不息；从道学的角度看《周易》是好的，

但如果你认为这是世界上万物的好坏，那也是必不可少的！所以道教和道教的区别在于前者是哲学，后者是道教。这些只是身体和使用之间的区别

而且，无论高低对错。因此，《周易》成了正宗的卜道，甚至是阴阳五行哲学的必修课。

因此被称为“周易占卜法”，因为这种占卜方法是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文字可以看，好像容易，其实不然！因为经文简单，不适合现代人使用；两者的占卜占卜非常深奥，普通人无法理解。论语‧述而》：“子曰：『加我几年，50以学易，没什么大不了的。』”。又是“占卜正宗”，即云...鬼谷子仙师由于易理浩荡深远，怕愚人无法理解，用钱代萝卜定财官父兄子生克制化..”就是这个意思。因此，这种占卜方法大多是文人学院所重视的，大概有两种倾向：一是进入纯哲学的讨论；一是文解意，隔靴挠痒痒！

梅花易数：

梅花易数，创始于邵雍康节先生，是北宋庆历时期的人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在易，忘乎其寒暑”。做学问到这一点，真是令人钦佩。然而，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎是另一个师承，只是由康节先生发扬光大。事实如何？我们不知道！这是一个历史公案，不必打扰我们学习占卜的兴趣。中国文化博大精深，大多数经过几千年的锤链，才能成就一家之言。严格地说创始人是谁并不容易。更何况古人不注重版权，怎么调查？

梅花易数以先天八卦为主，占卜以先天-乾一、二震三震为主...以坤八为例。所谓先天为主，是指更注重占卜本身阴阳五行的对待，而后天《周易》的文字只是参考。所谓先天辨别，以前已经讨论过了。简单来说，先天重气化，阴

阳五行的基本结构；然后天才开始有人文典章制度，工艺精湛。这就是为什么伏羲八卦只有图像，没有文字，而《周易》的卦文是有道理的。因此，梅花易数的核心结构是立体、使用和观察其生克变化的知识。

所谓体用者，阴阳也是；体常静为阴，常动为阳。所以占卜分为内外占卜，占卜动人为占卜，静而不动人为占卜。阴者不能克，克之则伤！体卦要强不弱，弱则此事不可为。在实际的占卜过程中，首先确定身体，使用占卜；如果占卜风水第五卦动，所以知道内卦不动是身体占卜，外卦动是占卜。占卜属木，占卜属水，生体，主事易成。再看看体用卦衰旺怎么样？若木逢春季则吉，逢金月则衰。此外，还必须考虑互卦变卦；简而言之，本卦是事物的状态，互卦是事物的过程，变卦是事物的结果。占卜结果的重要依据是它们之间的五行衰旺生克。

梅花易数虽然是先天性的，但也要考虑《周易》的卦辞。比如邵康节论，一个少年人面有喜色，占据了贲卦的第五个动作，有一篇文章，说明有喜事，不管这个卦象是体去生用，都是不吉利的。当然，这也涉及到触机和灵感，所谓“大匠教人以规矩”，“只能理解，不能言说”。在《梅花易数‧》中，中国最重要的预测是天赋和灵感;卷五里有一个例子，李春风和他的儿子占了一个女人的丈夫平安吗？这就是父子判断相反的原因！所以我们什么时候应该问一下这个词？何时不用？恐怕只字片语就能做到！

文王圣卦：

在谈到文王的占卜之前，我们必须先提到“五行断易”。它使用五种神：浑天甲子，即纳甲安高于六边形，有世界、应有和身体三边形，财富、官员、兄弟和儿子；用生命和克的变化来判断好运和厄运。文王占卜是在五行易的基础上，再加上天干、六兽、神灵等配件形成的占卜方法

。很多人只知道有文王卦，却不知道有五行断易。本质上，两者没有太大区别。由于五行之生的克制化，才是主体，神煞六兽只是更微妙地呈现出某种既定的结果。文王卦虽然叫“文王”，其实只是上托周文王的名字，也有纪念他的意思。从断卦的角度来看，他和《周易》的关系已经渐行渐远了！系统虽然与梅花易数不同，但在重视五行生克的角度上，却有其相似之处。也可以说是重先天一系，文王卦加入了很多像子平八字一样的讨论。

文王卦有更多的实用成分。只要你用正确的神，你就可以判断好坏。例如，在财富方面，以财富为神；如果你问考试，你的父母必须繁荣；或者打破夫妻关系。我是世界上的一个，对方应该看到..。观察上帝的力量，周围的对待关系，看生命？克之？扶之？制之...尽管只有六个

，看似简单，却呈现出无限的因素和可能性。这种占卜方法，经过无数年的洗礼，经过许多前贤先哲的提炼和升华，融合了许多阴阳五行派系！如果你只想把它列入占卜系列，恐怕你会后悔没有看到树和森林！