三十五卦:晋卦(火地晋)。晋升。利建侯行师。
宣圣讲义
晋坤本履霜,云覆于上,水离失冰。因此,流注有历程,而不是半夜。明初则初上升。元辰,初六卦都未济,或始无止境,或终无止境。虽然一开始没有做到,但所谓的未成,或者一开始已成,都没有变。元辰,初六变为初六初六,既没有六卦,也有六卦盈盈。初为上六卦,又二五。初位阳盛,以柔出上九,其象也是如此。初位即位,所以为刚变,阴变阳,刚变阴,则无在。
易占卜,下乾上坎,初六颠倒,初六颠倒。坎上坎,阳升,所以上下占卜,相底。改变占卜,坎上交,阳去阴作。自下往者为初,自上往者为六。
所以《说卦》说:初六之吉,顺也。
《易经》说:丈夫或以相从而自落,宅,或外六非事,或往来。又有引变而不可量。
第三十六卦全解
初六,上六为初,故说:言豫也。
《易经》说:《豫》时义大哉!豫,失也。
易经说:拔茅草得金矢,锄天。
易经说:拔茅草作川,锄黄草创泉井,种松倒柏,种果(竹)。
《论衡》说:拔茅而居清木,原本是禽。在郊野,天鹿生活在山脚下,都是作为道路埋葬的,所以天鹿生活在山上。
三、《诗》说:采茅易,归时为上,宜有小平地。
诗中说:采茅不能并,非所据也。未挖苗禾,为痈;耕作不断,为孙膑之建。